Quotes from Thubten Chodron

We are fortunate now to become aware of the contents of our mind. With that knowledge we will be able to change the aspects that lead to confusion and misery in our lives.

Si deseas cada gozo, renuncia por completo a todo apego. Abandonando todo apego por completo, se halla el éxtasis más excelente.

Incapaz de tolerar por más tiempo la frivolidad sin sentido de la vida de palacio, decidió dedicar su vida al cultivo del espíritu. Una noche abandonó el palacio, se deshizo de su ropa y sus adornos y se convirtió en un mendigo.

We're responsible. We have control. The clear nature of our mind is always there, waiting to be revealed when the clouds of the disturbing attitudes are dispelled. This is our human beauty; this is our potential.

Aunque el budismo es una de las religiones más antiguas, nunca ha habido una guerra en su nombre o por su doctrina.

En este siglo, la compasión es una necesidad, no un lujo.

La compasión no es propiedad de ninguna religión ni de ningún credo".

Nuestros problemas no surgen porque los otros no sean lo que pensamos que eran, sino porque erróneamente pensamos que eran algo que no son.

when we step on a thorn, our hand reaches down, pulls it out, and bandages the foot. The hand doesn't say, "Foot, you're so stupid! I told you to watch where you're going, but you didn't. Now I have to fix you up. Don't forget that you owe me a favor!" Why doesn't the hand "think" like this? Because the hand and the foot are part of the same organism, and they help each other naturally and without thinking.

The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.

Since different explanations, symbolism, and practices benefit different people, the existence of a variety of spiritual paths enables each person to choose what suits him or her best.

When Buddha spoke about suffering, he meant that we have unsatisfactory experiences. Even the happiness we have does not last forever, and that situation is unsatisfactory. The causes of our problems lie not in the external environment and those inhabiting it, but in our own mind. The disturbing attitudes and negative emotions, such as clinging attachment, anger, and ignorance are the real source of our unhappiness.

At first, it's hard for us to give to others, so we give a carrot from one hand to the other. Then we give away simple things, such as a jar of thumbtacks. Then, we grow a little bit and give away things that we hold more dear. Later, we can share our time or whatever else is more difficult for us to give. When we eventually become Tara, we will be able to give everything effortlessly and joyfully.

If we frame a situation in terms of 'us versus them,' and claim our side is right because we care for the general welfare of society, while theirs is wrong, then our motivation is almost identical to theirs!...We must try to develop compassion for all parties involved in a conflict because each of them wishes to be happy and to avoid problems.

Vesak Day, May 31, 2007

serenity (shamatha)

Cuando te encuentres solo, observa tu mente. Cuando estés con gente, observa tu habla.

El budismo nos guía hacia la felicidad suprema, la cual proviene de la transformación de nuestra mente. Buda observó que cuando estamos apegados a los objetos de los sentidos, nos sentimos finalmente desdichados.

El apego es una actitud que sobrestima las cualidades de un objeto o una persona y después se aferra a ella. En otras palabras, proyectamos sobre las personas y los objetos cualidades que no poseen, o exageramos las que poseen. El apego es una visión poco realista y por ello nos causa confusión.

Ciertas ideas erróneas básicas alimentan nuestro apego. Estas son: (1) que las cosas, las personas y las relaciones no cambian; (2) que nos pueden proporcionar felicidad duradera; (3) que son puras; y (4) que poseen una esencia real y brillante.

we say people feel empty when they lack goals or close relationships with others or lack a sense of meaning in their lives. This is a lack of external relationships, clear personal goals, or internal tranquility. It is resolved by developing self-confidence, setting priorities in life, and letting go of unrealistic expectations.

By seeing this food as medicine, I will consume it without attachment or complaint, Not to increase my arrogance, strength, or good looks, But solely to sustain my life.

Buda era un profundo filósofo y psicólogo cuyas enseñanzas nos pueden impulsar a mejorar nuestras vidas. Uno no necesita considerarse budista para practicar estas técnicas. La auténtica práctica espiritual va más allá de los compartimentos de los "ismos". Como Su Santidad el Dalai Lama dice a menudo: "La compasión no es propiedad de ninguna religión ni de ningún credo".

La felicidad, –y también la tristeza–, no se cruzan en nuestro camino por casualidad o accidente, ni se deben a que logremos apaciguar a algún ser superior imaginario. Como todas las cosas, en el universo la felicidad surge debido a causas específicas. Si creamos las causas para la felicidad, la felicidad resultante llegará. Este es un proceso sistemático de causa y efecto que se explicará en capítulos posteriores.