Quotes from Rod Dreher

A church that looks and talks and sounds just like the world has no reason to exist. A church that does not emphasize asceticism and discipleship is as pointless as a football coaching staff that doesn't care if its players show up for practice. And though liturgy by itself is not enough, a church that neglects to involve the body in worship is going to find it increasingly difficult to get bodies into services on Sunday morning as America moves further into post-Christianity.

Los medievales, prosigue Lewis, «veían el cosmos como un gran edificio» —quizás como la catedral de Chartres— «que nos sobrecoge con su grandeza y al tiempo nos tranquiliza con su armonía».

El hombre es la medida de todas las cosas», dijo el filósofo griego Protágoras, una línea que bien podría describir también el espíritu de la nueva era que se abría en Europa.

El sociólogo Philip Rieff, el gran intérprete de Freud, describió así el cambio de dirección en la consciencia occidental: «El hombre religioso nació para su salvación. El hombre psicológico nació para su satisfacción»20.

Santo Tomás de Aquino lo explicaba con este ejemplo: «saber que alguien viene no es saber que Pedro viene aunque sea Pedro el que viene». A través de la oración y la contemplación podemos, a partir de esta intuición, identificar a quien ahora solo vislumbramos. Por ejemplo, el anhelo de sentido y verdad que todos compartimos es, según David Bentley Hart, «simplemente una manifestación de la estructura metafísica de la realidad».

En otras palabras, nuestra cultura actual está basada en el culto al deseo, y en lugar de enseñarnos a qué debemos renunciar si queremos seguir perteneciendo a esta civilización, nos dice que, como seres autónomos con capacidad de elección, debemos desprendernos de las antiguas prohibiciones para descubrir el sentido y el propósito de nuestra existencia.

For Marxists, social justice meant an equal distribution of society's material goods. By contrast, Christian social justice sought to create conditions of unity that enabled all people—rich and poor alike—to live in solidarity and mutual charity as pilgrims on the road to unity with Christ.

No regime is trying to steal our cultural memory and Christian identity from us. We are giving it away ourselves.

If you isolate yourself, you will become weird," Father Marc continued. "It is a tricky balance between allowing freedom and openness on the one hand, and maintaining a community identity on the other. The idea of community itself should not be allowed to become an idol. A community is a living organism that must change and grow and adapt.

nominalismo. Lo que en su día fue una teoría radical, con el tiempo pasó a ser la base del modo en el que la mayoría de la gente entendía la relación entre Dios y la creación. Hizo posible el mundo moderno, pero, como veremos, también sembró el terreno para que el hombre derrocara a Dios y se sentara en su trono.

La nueva era derrocó el modelo aristotélico y cristiano del cosmos, que proponía una estructura jerárquica de la realidad en la que las cosas existían orgánicamente a través de su relación con Dios, y lo sustituyó por el de un universo mecánico regido por las leyes de la naturaleza, no necesariamente basado en lo trascendente.

We may not be able to communicate that meaning to a world gone insane, but as Orwell knew, simply by staying sane when everyone else is mad, we may hope to convey the human heritage.

It's no accident that every dictatorship always tries to break down the family, because it's in the family that you get the strength to be able to fight," says Maria Komaromi...

The truth has power to end every tyranny.

The term totalitarianism was first used by supporters of fascist dictator Benito Mussolini, who defined totalitarianism concisely: "Everything within the state, nothing outside the state, nothing against the state." That is to say, totalitarianism is a state in which nothing can be permitted to exist that contradicts a society's ruling ideology.

la opción benedictina no invita a mirar el pasado sino afrontar el futuro con la combativa, discreta y razonable esperanza que mantuvo la fe de Charles Péguy, Emmanuel Mounier o Jacques Maritain.

Here is the end point of modernity: the autonomous, freely choosing individual, finding meaning in no one but himself.

Descartes defendía que el mejor método consistía en comenzar aceptando como verdaderas únicamente aquellas ideas que quedaban con claridad fuera de dudas. Ni la autoridad, ni tan siquiera nuestros propios sentidos deben hacernos aceptar una supuesta verdad. Solo son ciertas las cosas de las que podemos estar seguros. Y el primer principio de este método es «pienso, luego existo».

Both mainstream liberalism and conservatism are essentially materialist ideologies, and we should not be surprised that both shape a society dedicated to the multiplication of wants and the intensification of desire, not the improvement of character.

Is the Christianity we have been living out in our families, congregations, and communities a means of deeper conversion, or does it function as a vaccination against taking faith with the seriousness the Gospel demands?

Fundamentalmente, la Ilustración fue un intento de los intelectuales europeos de encontrar una base común para determinar la verdad moral sin recurrir a la religión. El éxito de la ciencia animó a los filósofos morales a explorar si la razón imparcial, que había triunfado en el terreno de la ciencia, podía mostrar a los occidentales un nuevo modo de vida no sectario.

Los cristianos sabemos que hay una luz que las tinieblas no pueden vencer ni entender, y es la luz de Aquel a quien debemos regresar para superar este tiempo de prueba. Es la luz de Cristo, la que iluminó los monasterios de la Edad Media y a todos los que allí se congregaban.

el mundo occidental vive como si Dios no existiera», dice. «Creo que es verdad. La fragmentación, el miedo, la desorientación y el ir dando tumbos caracterizan a buena parte de nuestra sociedad».

La cultura popular tiene una fuerza de disolución que requiere un esfuerzo ímprobo de los individuos y las familias que quieran hacerle frente por su cuenta. En los tiempos que corren, adherirnos a una comunidad estable de fe es una necesidad.