Quotes from Epicurus

A free man cannot acquire many possessions, because this is no easy feat without becoming a hireling of mobs or dynasts. And yet he has a constant abundance of everything, and if he should chance to gain many possessions, he could easily portion them out so as to win his neighbors' good will.

Nothing is sufficient for the person who finds sufficiency too little.

The esteem of others is outside our control; we must attend instead to healing ourselves.

The just person enjoys. the greatest peace of mind, while the unjust is full of the utmost disquietude.

Why should I fear death If I am, Death is not If death is, I am not Why should I fear that which could not exist when I do?

I write this not for the many, but for you; each of us is enough of an audience for the other.

For if death is we are not,if we are death is not

Anche per chi abbia già conseguito una compiuta conoscenza, la cosa più importante è proprio l'essere in grado di servirsi delle sue cognizioni con prontezza.

Non bisogna ragionare sulla natura per enunciati privi di riscontro oggettivo e formulazioni di principi teorici, ma in base a ciò che l'esperienza sensibile richiede.

Il massimo bene è la prudenza. Per questo la prudenza è anche più pregevole della filosofia, e da essa hanno origine anche tutte le altre virtù, perché insegna come non è possibile una vita felice che non sia una vita saggia, bella e giusta, e non è possibile una vita saggia, bella e giusta che non sia felice. Le virtù sono infatti connaturate alla vita felice e la vita felice è da esse inseparabile.

I was not; I have been; I am not; I do not care.

86. [Our aim is] neither to achieve the impossible, even by force, nor to maintain a theory which is in all respects similar either to our discussions on the ways of life or to our clarifications of other questions in physics, such as the thesis that the totality [of things] consists of bodies and intangible nature, and that the elements are atomic, and all such things as are consistent with the phenomena in only one way. This

If you want to make someone happy, add not unto his riches but take away from his desires.

The strong stand taken by the Epicureans against all these tendencies was taken not in the name of science and human knowledge alone but in the name of human happiness, on the reasonable assumption that if men know the true nature of reality they are more likely to be happy than if they do not. Hence the happy and the good life presupposes knowing and knowing how to know.

Se em suas idéias baseadas na opinião, você apressadamente afirmar como verdadeiro tudo o que aguarda confirmação e o que não espera confirmação, não escapará ao erro, pois estará mantendo total ambiguidade sempre que se tratar de julgar entre a opinião certa e a errada.

De todos os meios que são procurados pela sabedoria para assegurar a felicidade durante toda a vida, de longe o mais importante é a aquisição de amigos.

mesmo nas nossas condições limitadas de vida, nada aumenta tanto a nossa segurança como a amizade.

A justiça que surge da natureza é um compromisso de vantagem mútua, para impedir que os homens se ofendam uns aos outros e para evitar que sejam ofendidos.

É impossível para a pessoa que viola em segredo qualquer artigo do pacto social se sentir segura de que ficará impune, mesmo que já tenha escapado dez mil vezes; pois até o fim de sua vida nunca tem certeza de que não será descoberta.

When we exist, death is not present, and when death is present, we do not exist

Once a man has purged away "the terror in the soul" by acknowledging that death "is nothing to us" and hell simply a psychological projection of present torments and frustrations, he is ready for the happy life - pleasure, a minimum of pain, freedom from neurotic fears, and spiritual composure.

Kiitosta ei pidä kerjätä ja itse meidän tulee kantaa vastuu elämämme parantamisesta.

onde as evidências são conflitantes, a certeza não deve ser alegada.

Hence we must attend to present feelings and sense perceptions, whether those of mankind in general or those peculiar to the individual, and also attend to all the clear evidence available, as given by each of the standards of truth. For by studying them we shall rightly trace to its cause and banish the source of disturbance and dread, accounting for celestial phenomena and for all other things which from time to time befall us and cause the utmost alarm to the rest of mankind.