Quotes from George Steiner

El amor más intenso, quizá más débil que el odio, es una negociación, nunca concluyente, entre soledades.

After Babel postulates that translation is formally and pragmatically implicit in every act of communication, in the emission and reception of each and every mode of meaning, be it in the widest semiotic sense or in more specifically verbal exchanges. To understand is to decipher. To hear significance is to translate.

It may be—I will argue so—that communication outward is only a secondary, socially stimulated phase in the acquisition of language. Speaking to oneself would be the primary function (considered by L. S. Vygotsky in the early 1930s, this profoundly suggestive hypothesis has received little serious examination since).

The symmetries of immanence are cruel.

Unlike Tolstoy, Dostoevsky was ardently persuaded of Christ's divinity, but that divinity moved his soul and solicited his intelligence most forcefully through its human aspect.

Mentre [il lettore] legge, la sua esistenza si accorcia. La sua lettura è un anello nella catena di continuità nella rappresentazione del testo che sottoscrive la sopravvivenza del testo letto.

Leggiamo il libro ma, più profondamente, è il libro a leggere noi.

El escritor de hoy tiende a usar cada vez menos palabras y cada vez más simples, tanto porque la cultura de masas ha diluido el concepto de cultura literaria como porque la suma de realidades que el lenguaje podía expresar de forma necesaria y suficiente ha disminuido de manera alarmante.

Those who, in actual fact, generate the syllabus, who recognize, elucidate, and transmit the legacy of literacy in regard to textual, artistic, and musical creation, have always been, are a handful.

There would be no history as we know it, no religion, no metaphysics, politics or aesthetics as we have lived them, without an initial act of trust, of confiding, more fundamental, more axiomatic, by far than any 'social contract' or covenant with the postulate of the divine. this instauration of trust, this entrance of man into the city of man, is that between word and world.

lion neither roars nor defecates.

El error es el punto de partida de la creación.

Aun el más oscuro criminal puede redimirse

De qué otra forma puede explicarse la interminable secuencia de desastres, sufrimiento gratuito, desolación pública y privada que caracteriza a la condición humana?

Ambiciones irritantemente desproporcionadas, proyectos nobles, ideales resplandecientes se convierten en catástrofe: el socialismo mesiánico engendra el gulag.

Qué es nuestra historia —desde el asesinato de Caín hasta los hornos de gas y la incineración nuclear—, sino la crónica de lo inhumano?

Lo que importa no es la antigua sátira sobre el fatuo trovador Ion sino el profundo malestar que hay en la Teoría política y en El arte de gobernar de Platón con respecto a la música, la fuerza anárquica que trastoca la razón humana y el autodominio de la psique.

de la que tienen sus académicos colegas. Para éstos, Lévi-Strauss es una máquina de hilar fantasías efectistas.

En nuevas formas, el hombre del siglo XXI sigue luchando con el aterrador vacío de la extinción.

Fortuna se ha convertido en «fortuna», en el sentido del contador y del banquero.

Cuando un negocio fracasa, miles de personas se quedan sin empleo o endeudadas; sus directos se escabullen llevándose millones en bonos y en fulgurantes apretones de mano. Y, sin embargo, a ninguno de estos rufianes, que son los responsables, se les escupe, ¡por no decir se les fusila!

La «conexión» de la corteza individual a los bancos electromagnéticos de memoria y de inteligencia artificial alterarán los contornos del yo, de la persona circunscrita por la senectud y la muerte.

En efecto, los multimillonarios se vuelven cada vez más comunes entre los jefes del hampa de la Rusia poscomunista, los magnates del petróleo de Oriente Medio, los malabaristas de los fondos de inversión y los banqueros planetarios.

Leer bien significa arriesgarse mucho. Es dejar vulnerable nuestra identidad, nuestra posesion de nosotros mismos.