Quotes from Matthieu Ricard

La consommation de viandes traitées (charcuterie) a été, quant à elle, associée à une augmentation du risque de cancer de l'estomac.

altruism. It is their object that distinguishes them:

la consommation quotidienne de viande est associée à un risque accru de 18 % chez les hommes et de 21 % chez les femmes pour la mortalité cardio-vasculaire, et de respectivement 10 % et 16 % pour la mortalité par cancer

Que el precioso Pensamiento del Despertar nazca en mí, si no lo he concebido. Y que, cuando haya nacido, nunca decline, sino que siempre siga desarrollándose. Voto de Bodhisattva

Nos esforzamos mucho para mejorar las condiciones exteriores de nuestra existencia, pero, en resumidas cuentas, al que siempre le toca bregar con la experiencia del mundo es a nuestro espíritu, y lo traduce en forma de bienestar o de sufrimiento. Si transformamos nuestro modo de percibir las cosas, estamos transformando la calidad de nuestra vida. Y este cambio es el resultado de un entrenamiento del espíritu denominado «meditación».

Les polluants organiques persistants s'accumulent en effet dans les tissus graisseux des animaux et entrent ainsi dans l'alimentation humaine. Ces polluants organiques persistants se retrouvent également dans la chair des poissons d'élevage, lesquels sont nourris d'aliments concentrés fabriqués notamment à partir de protéines animales.

It is a love that is always available, and that stems from the unchanging simplicity, serenity, and strength of a good heart.

Knowing the workings of the discursive mind, seeing how it maneuvers to dupe us, is no small deal. When I'm paralyzed by anxiety, I'm sometimes surprised that I find the joys and the quiet times of everyday life insipid. It's as though I missed the adrenaline that rushes through me when I am in crisis mode, which is quite dramatic. The blows of fate are crushing, exhausting, but at least in the moment of struggling with them I know why I get up in the morning.

N'importe qui peut se mettre en colère. C'est facile. Mais se mettre en colère avec la bonne personne, au bon degré, au bon moment, pour la bonne raison et de la bonne façon Ã¢â'¬â€œ cela n'est pas facile11.

le monde pourrait nourrir 1,5 milliard de pauvres en leur consacrant le milliard de tonnes de céréales qui nourrit le bétail destiné à l'abattage.

le bouddhisme en appelle à une pratique de transformation personnelle pour que l'agent moral grandisse en sagesse, ce qui lui permet d'adopter une motivation plus altruiste et de bénéficier d'une clarté d'esprit accrue pour affiner son jugement.

Celui qui a pénétré le sens de la vie ne se donne plus de peine pour ce qui ne contribue pas à la vie.

How should I lead my life? How should I live in society? What is knowable?

As a complement to science, therefore, we must also cultivate a "science of the mind, "or what we can call spirituality. This spirituality is not a luxury but a necessity.

While the insights of science can help us change our world, only human thought and concern can enlighten us about the path we should follow in life. As a complement to science, therefore, we must also cultivate a "science of the mind, "or what we can call spirituality. This spirituality is not a luxury but a necessity.

Tant de choses essentielles au bonheur n'ont rien à voir avec des transactions économiques.

Buddhism therefore concludes that the self is just a name we give to a continuum, just as we name a river the Ganges or the Mississippi.

Since true happiness is not limited to momentary relief from life's ups and downs, it requires us to eliminate the major causes of unhappiness, which, as we have seen, are ignorance and mental toxins. If happiness is indeed a way of being, a state of consciousness and inner freedom, there is essentially nothing to prevent us from achieving it.

In depression, all that is happening in the present is the anticipation of pain in the future, and the present qua present no longer exists at all.

The main difference between the pursuit of knowledge in science versus the same pursuit in Buddhism is their ultimate goals. In Buddhism, knowledge is acquired essentially for therapeutic purposes. The objective is to free ourselves from the suffering that is caused by our undue attachment to the apparent reality of the external world and by our servitude to our individual egos, which we imagine reside at the center of our being.

Le véritable renonçant est parfaitement sain d'esprit et bien informé de ce qui se passe autour de lui. Il ne fuit pas le monde parce qu'il est incapable de le gérer, mais se désintéresse des préoccupations futiles parce qu'il en voit les inconvénients.

Combien d'êtres confus, passionnés ou timorés se sont égarés dans les aberrations d'une vie qui passe aussi rapidement qu'un geste furtif ?

in 1963 because he liked the sound of the sentence "Three quarks for Muster Mark" in James Joyce's Finnegans Wake. As for "Muster Mark, "three quarks are needed to form a proton or a neutron. The electric charges of quarks are fractional (+/-1/3 or +?2/3) because their sum must equal the charge of a proton (+1) or a neutron (0).

L'optimiste, en revanche, est confiant dans le fait qu'il est possible de réaliser ses aspirations et qu'avec patience, détermination et intelligence, il finira par y arriver. De fait, le plus souvent, il y parvient.