Quotes from Raimon Panikkar

God is so great that the greatness precludes existence.

Religion is not an experiment, it is an experience of life through which one is part of the cosmic adventure.

The concepts of physics-energy, force, mass, number-are as mysterious as the word God. But in physics, even though in many ways we do not know what physical reality is, we nevertheless devise or affirm parameters that permit us to measure regularity or to formulate possible laws in regard to the functioning of physical reality. Such an operation is not possible in regard to God. There are no adequate parameters that would permit us to speak of the functioning of that reality we call God.

Discourse about God is radically different from every l other discourse on every other subject because God is not an object. Were God to be spoken of as object, God would become nothing more than an idol.

Discourse about God is unique and cannot be compared to any other human language. It is irreducible to any other discourse.

Nuestra cultura es una tercera piel (la segunda es el entorno ecológico). La naturaleza humana es cultural. La cultura no es un aditamiento artificial del hombre, como un cierto evolucionismo sutilmente presupone. El hombre es un animal cultural, la cultura es natural y las culturas son distintas, aunque no incomunicables.

Saber es mucho más que conocer, como conocer es mucho más que calcular y poder predecir. Saber es saborear y, como diremos enseguida, también amar.

Este elemento cognoscitivo puede ser una perla ya formada o una semilla que debe aún crecer; pero en cualquier caso, hay que buscarlo, cultivarlo, merecerlo, recibirlo. No está ahí; no es inmediatamente dado a todos. Es fruto de un proceso aunque éste no sea homogéneo o paulatino. Aunque pueda ser instantáneo como un relámpago, el mismo relámpago ha debido ser nube por mucho tiempo antes de revelarse como luz.

el mismo pensamiento cambia al sujeto pensante.

La claridad que la filosofía ofrece lleva a la superación serena de la ansiedad que carcome al hombre.

La actividad filosófica no es neutral. Desde la República de Platón hasta la íntima relación entre brahmino y ksatriya en las Upanisad la filosofía se encuentra íntimamente ligada con la política. No hace falta esperar a Marx para establecer esta conexión. Toda la historia de la filosofía es una confirmación de ello.

El Ser es hablante antes que pensante.

Lo erróneo puede ser rechazado como falso, pero también superado como incompleto. Lo diferente puede ser combatido como incompatible, pero también aceptado como complementario.