Quotes About Humanity

Seres humanos calvos, viejos, razonables, vestidos de gris, se cruzan a unos metros de distancia en sus sillas de ruedas. Circulan por un espacio inmenso, gris y desnudo; no hay cielo, no hay horizonte, nada; sólo hay gris. Cada cual farfulla para sus adentros, con la cabeza encogida entre los hombros, sin ver a los demás, sin siquiera prestar atención al espacio.

puede que no hubiera hecho gran cosa en mi vida, pero al menos habría contribuido a destruir el planeta–

Innostukseni pilluihin ei ole heikentynyt, koen sen yhdeksi viimeisiä tunnistettavia inhimillisiä piirteitäni, muista en ole niinkään varma.

nic nas nie koi równie Å'atwo jak Å›wiadomo?? innych ni? nasze dramatów, które nam zostaÅ'y oszczÄ™dzone

La traditionnelle lucidité des dépressifs, souvent décrite comme un désinvestissement radical à l'égard des préoccupations humaines, se manifeste en tout premier lieu par un manque d'intérêt pour les questions effectivement peu intéressantes. Ainsi peut-on, à la rigueur, imaginer un dépressif amoureux, tandis qu'un dépressif patriote paraît franchement inconcevable.

La conciencia de un determinismo integral era sin duda lo que más claramente nos diferenciaba de nuestros antepasados humanos. Como ellos, no éramos sino máquinas pensantes; pero a diferencia de ellos, teníamos conciencia de ser tan sólo máquinas.

Wiem, co nale?y robi?, ?eby uchodzi? za cz?owieka mi?ego; nie jestem idiot?. Tyle ?e nie mam na to ochoty.

La tradicional lucidez de los depresivos, descrita a menudo como un desinterés radical por las preocupaciones humanas, se manifiesta ante todo como una falta de implicación en los asuntos que realmente son poco interesantes. De hecho, es posible imaginar a un depresivo enamorado, pero un depresivo patriota resulta inconcebible

Tengo la sensación de ser una rata que abandona el barco. –Las ratas son mamíferos inteligentes –respondió en un tono pausado, casi divertido–. Muy probablemente sobrevivirán al hombre; su sistema social, en todo caso, es mucho más sólido.

Ninguna civilización, ninguna época han sido capaces de desarrollar en los hombres tal cantidad de amargura. Desde este punto de vista, vivimos tiempos sin precedentes. Si hubiera que resumir el estado mental contemporáneo en una palabra yo elegiría, sin dudarlo, amargura.

Il me semble (...) que j'avais bien compris, déjà à cette époque, que le monde social était une machine à détruire l'amour.

The world outside had its own rules, and those rules were not human.

La posibilidad de vivir empieza en la mirada del otro

Moi, j'aime les gens. Au fond, je les aime trop pour les juger.

L'homme n'est ni ange, ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bête" [El hombre no es ni ángel ni bestia y, por desgracia, el que quiere hacerse el ángel hace el tonto].

La tendresse maternelle et l'érotisme des amants ne sont que des aspects particuliers de l'ardent besoin de contact physique qui fait le fond de la chair et du cÅ"ur.

De toute façon, les hommes sont trop plates!' 'Tu les aimes, pourtant.' 'J'en ai besoin! C'est pas pareil!

Perché per rispettare gli altri e trattarli in modo giusto, non dobbiamo dimenticarci che abbiamo tutti bisogno di qualcuno. Che siamo tutti dipendenti. Senza eccezione. E che la dipendenza non è necessariamente negativa.

You cannot have a society of angels except in heaven

When it comes to LGBT civil rights, as with other marginalized groups, our fundamental personhood is not an issue that has two sides.

One result of turning a blind eye to the horrors of the world, because you can stand only so much, is that you end up forgetting that each individual who is subjected to heinous suffering is your fellow, your equal, and that you could have been in their shoes, and that he or she could one day have become your friend.

But when He became incarnate, and was made man, He commenced afresh the long line of human beings, and furnished us, in a brief, comprehensive manner, with salvation; so that what we had lost in Adam—namely to be according to the image and likeness of God—that we might recover in Jesus Christ

Jesus' obedience did away with Adam's disobedience.

Since wars begin in the minds of men, it is in the minds of men that the defences of peace must be constructed.