Quotes About Emotions

You don't make a photograph just with a camera. You bring to the act of photography all the pictures you have seen, the books you have read, the music you have heard, the people you have loved.

I don't care about sympathy. I care about playing a character who's understandable and clear.

The exceptional status of each human being derives from the unique significance of suffering and flourishing in the context of our remembrances of the past and of the memories we have constructed of the future we incessantly anticipate.

Quando um coração se fecha, faz muito mais barulho do que uma porta.

Lá fazê-lo soube-te bem não soube? e não me soube bem fazê-lo, sabe-me bem o pó, sabia-me bem que a minha mamã, nem isso, sabia-me bem ser uma invenção de quem escreve não uma pessoa meu Deus, não me tornem pessoa, dêem-me sensações de papel, sofrimentos de papel, remorsos de papel que a gente rasga e desfaz

Não me agarre com tanta força senhor mas percebi que tinha de me prender assim, não por minha causa, por ele, não disse - Não fale no meu irmão mais velho por saber que não ia falar e a prova que não ia falar estava em que quase não conseguia mexer-me, a quantidade de alturas em que devíamos dizer - Pai e não dizemos

Não sei, respondeu rapidamente no medo de que a receptividade que conseguira desaparecesse e se achasse defronte de oito rostos aborrecidos ou hostis. - Não sei ou sei, é conforme, acho que me apavora um bocado o amor que os outros têm por mim e eu por eles e receio viver isso até ao fim, inteiramente, entregar-me às coisas e lutar por elas enquanto tiver força, e quando a força se acabar arranjar mais força para prosseguir o combate.

Como quando se tosse nas garagens à noite, pensei, e se sente o peso insuportável da própria solidão, nas orelhas, sob a forma de estampidos reboantes, (...).

Mentre io piango come piangono i pini dentro la brocca di resina senza che nessuno se ne accorga [...]

Tanto ruído no interior deste silêncio: são as vozes dos outros a falarem em mim, pessoas de quem gostei, pessoas que perdi, gente que tenho ainda.

deixava que me tocasse, não lhe tocava, custa-me tocar nas pessoas, herdei isto de si, pai, não é que não me apeteça, há alturas em que me apetece mas se tocasse dissolvia-me nelas e não tornava a ser eu

comerei beijos como quem come sopa, e palitarei as gengivas no fim para extrair dos molares restos incómodos de ternura

continua a surpreender-me o número de recordações que se podem pendurar lado a lado no fio de uma lágrima)" - pg 130/616

Uma coisa é o amor, outra é a relação. Não sei se, quando duas pessoas estão na cama, não estarão, de facto, quatro: as duas que estão mais as duas que um e outro imaginam.

Feelings, as deputies of homeostasis, are the catalysts for the responses that began human cultures.

This book is dedicated to presenting some facts behind the making of minds that think, create narratives and meaning, remember the past and imagine the future; and to presenting some facts behind the machinery of feeling and consciousness responsible for the reciprocal connections among minds, the outside world, and its respective life.

The new world of communication is a blessing for the citizens of the world trained to think critically and knowledgeable about history. But what about citizens who have been seduced by the world of life as entertainment and commerce? They have been educated, in good part, by a world in which negative emotional provocation is the rule rather than the exception and where the best solutions for a problem have to do primarily with short-term self-interests. Can they really be blamed?

Feelings accompany the unfolding of life in our organisms, whatever one perceives, learns, remembers, imagines, reasons, judges, decides, plans, or mentally creates.

Once feeling would have been removed, you would have become unable to classify images as beautiful or ugly, pleasurable or painful, tasteful or vulgar, spiritual or earthy. If no feelings were available, you might still be trained, at great effort, to make aesthetic or moral classifications of objects or events. So might a robot, of course.

Feelings work as motives to respond to a problem and as monitors of the success of the response or lack thereof.

This is not to say that human feelings are not more complex and layered and elaborate than those of animals. How could they not be? But as I see it, the distinction in humans has to do with the web of associations that feeling states establish with all sorts of ideas and especially with the interpretations we can make of our present moment and of our anticipated future.

The humans who first devised the Golden Rule, that we should treat others the way we want others to treat us, formulated the precept with the help of what they felt when they were treated badly or when they saw others badly treated. Logic played a role as it worked on facts, to be sure, but some of the critical facts were feelings.

Feelings provide us with a moment-to-moment perspective on the state of our health.

When do nervous systems enter the evolutionary march? One good estimate is the Precambrian period, which ended 540 to 600 million years ago, an old vintage for certain but not that old when we compare it with the age of first life. Life, even multicellular life, managed quite well without nervous systems for about 3 billion years. We should reflect on this time line before we decide when perception, intelligence, sociality, and emotions made their first appearance on the world stage.