Quotes About Philosophy

I've never done anything but dream. This, and this alone, has been the meaning of my life. My only real concern has been my inner life.

If I write what I feel, it's to reduce the fever of feeling. What I confess is unimportant, because everything is unimportant.

Look, there's no metaphysics on earth like chocolates.

Tomarse las cosas con filosofía no quiere decir tomárselas con resignación, ni tampoco con gravedad, sino tomárselas alegremente.

La muerte sirve para hacernos pensar, pero no sobre la muerte sino sobre la vida.

Y sabes por qué no resulta sencillo decir cuándo un ser humano es "bueno" y cuándo no lo es? Porque no sabemos para qué sirven los seres humanos.

Somos los humanos quienes creamos dioses a nuestra imagen y semejanza, y no al revés.

Este vivir para querer en lugar de querer para vivir (como los animales) nos ha traído a los humanos muchísimas complicaciones:

Possibly people seek nonexistent meanings due to the tendency of "intellectuals" wanting to show themselves as "intelligent.

La filosofía sirve para lo que sirve Dios. Para un carajo.

Aunque no me corresponde probar la inexistencia de Dios sí puedo hacerlo. No puede existir un ser tan dañino que pudiendo en su omnipotencia hacer el bien haga la chambonada de este mundo con todos sus horrores.

Todo, todo se queda atrás, la siniestra vejez y la plenitud irrisoria.

Vivir, amigo, es irnos muriendo de a poquito, con aguardiente o sin él.

Me da lo mismo el amor que el odio. Y no me exijan verdad que la verdad es inestable, escurridiza, avasiva. una quimera con cola de humo

Vivir es negocio triste –pensó mientras orinaba–. Los momentos de felicidad no compensan la desgracia.

Dios no existe y si existe es la gran gonorrea.

Yo digo que la muerte no es tan terrible como se cree. Ha de ser como un sueño sin sueños, del cual simplemente no despertamos. Yo no la pienso llamar. Pero cuando llegue y llame a mi puerta, con gusto le abro.

If you think well, you cook well.

Throughout the history of el Bulli, there have been many changes in its organisation or philosophy. This is another one of those moments. There will be risk, and freedom, and creativity. But there won't be opening hours, or reservations, or routines.

"Ye ra-aly do think dhrink is a nicissry evil?" said Mr. Hennessy."Well," said Mr. Dooley, "if it's an evil to a man, it's not nicissry, an' if it's nicissry it's an evil."

Joyce saw perhaps what Wittgenstein felt—that 'Colours spur us to philosophize. [. . . They] seem to present us with a riddle, a riddle that stimulates us — not one that disturbs us.

A clear Brunian 'coincidence of contraries' has surfaced again, for to be happy when miserable translates Bruno's paradoxical motto which preceded his play Candelaio: 'In tristitia hilaris: in hilaritate tristis'—in sad- ness, happiness and in happiness, sadness.

There is reason to fear that men love better to investigate how muslins, hay-rakes, and, above all and inclusive of all, money may be made, than how their own minds are constructed

In absolute incommunicableness it stood apart, a thought, a system of thought which as yet had no symbol in spoken language