Quotes About Philosophy

Estos temas ya estaban sobre la mesa en la Antigüedad griega y romana. La conversión hacia la filosofía no supone cambiar nuestros ojos por otros, sino cambiar la dirección de la mirada. Por naturaleza tendríamos en nuestra mente la capacidad de acceder a la verdad. Si nos extraviamos es porque no estamos buscando del lado correcto, es porque estamos mirando hacia otro punto. No se trata de introducir la verdad en el alma sino de volver el alma hacia la verdad.

Su situación, sin duda extraña, es la de un filósofo sin filosofía. Creador de un inagotable teatro de pensamientos, Platón parece estar siempre ligeramente retirado, de modo que es imposible fijarlo, y muy capaz de escapar de todo intento de inmovilizarlo. Sin embargo, tales intentos nunca faltaron. A lo largo de los siglos, nunca se ha dejado de fabricar el «platonismo» ni de combatirlo. Y sin embargo, el platonismo no es algo que podamos encontrar en Platón.

Un mundo de cualidades inversas, porque este universo es estable y real. Sócrates comprendió que este mundo de la verdad está al alcance del hombre a través del pensamiento. Él mostró el camino. Platón recordó la lección y la desarrolló: la vía para llegar a la verdad pasa por los conceptos.

Futility can lead to thought, the laughable can become serious, and depth can succeed superficiality. Not all the time, and not necessarily, it goes without saying. Not every idiocy contains a philosophical pearl. But there exist ordinary situations, everyday gestures, actions we carry out continuously, which can become the starting point for that astonishment that gives rise to philosophy.

El filósofo transforma los planteamientos iniciales relativos al concepto, y afirma la existencia de un «mundo de las ideas», que es modelo del mundo real. Este mundo es para Platón mucho más real que el que habitualmente llamamos «realidad». El mundo de las ideas es incluso, por así decir, el único mundo real.

No hay en esta idea-forma del cuadrado nada personal ni evolutivo. Escapa, por emplear nuestro lenguaje moderno, de las variaciones subjetivas. El cuadrado de Pedro no difiere en nada del cuadrado de Pablo o de Diego. Única y objetiva, esta idea-forma es la misma para todos. Frente a millones de cosas cuadradas —existentes, desaparecidas o por venir—, existe una sola idea-forma de cuadrado y solo una.

Si percibimos cosas cuadradas es porque juzgamos que sus figuras corresponden a esta «forma» de la que tenemos conocimiento (en griego antiguo, «forma» se dice eidos, palabra de la que deriva nuestro vocablo «idea»).

La verdad, para Platón, no está en las sensaciones, siempre cambiantes y muchas veces contrarias de un individuo a otro. La verdad reside, eterna e inmutable, en el mundo de las ideas, donde los filósofos pueden contemplar las formas verdaderas. La labor del filósofo consiste, por lo tanto, en transformar la sociedad conforme a este modelo ideal.

the face has limited space. My mother used to say, if you fill your face with laughing, there will be no more room for crying.

the book creates meaning, the meaning creates life.

Much of Indian science seems intuitive and not bound by the rigid thinking of classical scientists.

Even if we don't know it or aren't aware of it, politics and philosophy are really what make our up lives.

Vet jeg hvor virkeligheten er? Er jeg rot eller er jeg krone? Er det ikke stjerner også der, av svakt lysende sten?

Consciousness is the awareness that emerges out of the dialectical tension between possibilities and limitations.

Life is not a matter for simple optimism--for there is evil; nor for mere pessimism--for there is good. The possibility for good in the face of evil is what gives life tragic meaning.

Much self-condemnation, thus, is a cloak for arrogance. Those who think they overcome pride by condemning themselves could well ponder Spinoza's remark, 'One who despises himself is the nearest to a proud man'. In ancient Athens, when a politician was trying to get the votes of the working class by appearing very humble in a tattered coat with big holes in it, Socrates unmasked his hypocrisy by exclaiming, 'Your vanity shows forth from every whole in your coat'.

Hence Kierkegaard and Nietszche and Camus and Sartre have proclaimed that courage is not the absence of despair; it is, rather, the capacity to move ahead in spite of despair.

Anxiety is not an affect among other affects, such as pleasure or sadness. It is rather an ontological characteristic of man, rooted in his very existence as such.

Sisyphus,' is an interpretation of the unavoidable limits to which everyone who is human is condemned. The constructive way of dealing with anxiety in this sense consists of learning to live with it, accepting it as a 'teacher,' to borrow Kirkegaard's phrase, to school us in confronting our human destiny.

I don't like people who mistake their private neurosis for a philosophical outlook.

Ma io non ci tengo tanto a essere felice, preferisco ancora la vita. La felicità è una bella schifezza e una carogna e bisognerebbe insegnarle a vivere. Non siamo della stessa razza, io e lei, e a me non me ne frega niente.

J'ai jamais aimé faire de la peine aux gens, je suis philosophe.

L'ironia è una dichiarazione di dignità. È l'affermazione della superiorità dell'essere umano su quello che gli capita.

Ben o kendi can?na k?yanlar?n türünden bir kiÅŸi deÄŸilim, öyle durup dururken ve ölüm bir baÅŸka yerde meÅŸgulken; ilginç deÄŸildim, bir toplu k?y?m ve bir sigara söz konusu deÄŸildi.