Quotes About Belief

Well, if you ever decide to try, just concentrate. And don't let anyone tell you you can't do it. -Mrs Peachtree

Tot el m-a ajutat ÅŸi s? cred în tine. Sunt plin? de iubire, Doamne, parc? m? arde pe din?untru, mi-a d?ruit atâta, încât s?-mi ajung? pentru toÅ£ii anii de-acum încolo.

E?er zeki olmak insan?n bir konudaki fikrinin de?i?ebilmesiyse, o gece ben bunu kan?tlam??t?m.

A po co mia?bym pisa? do Pana Boga? - Mo?e poczu?by? si? mniej samotny? - Mniej samotny z kim?, kto nie istnieje? - Spraw, ?eby istnia?. Pochyli?a si? w moj? stron?. - Za ka?dym razem, kiedy w niego uwierzysz, b?dzie troch? bardziej istnia?. Je?li si? uprzesz, zacznie istnie? na dobre. I wtedy ci pomo?e.

C'è sempre una soluzione [...]

Si les hommes ont la naïveté de croire en Dieu, les chiens ont la naïveté de croire en l'homme.

Il y a des hommes qui ont le pouvoir de raconter des histoires que chacun croit être siennes : ce sont les écrivains. »

Moi, je n'ai pas peur, Momo. Je sais ce qu'il y a dans mon Coran.

Sufletul? VorbiÈ›i ca un preot, Fichet! CredeÈ›i c? exist? suflet? - Sigur. E o ran? care sângereaz? mereu È™i nu se vindec? niciodat?. Nu dispare decât odat? cu moartea.

Chi è deluso da Dio è deluso dagli uomini. Chi reclama un Dio onnipotente sogna uomini senza libertà.

Che gli uomini ci credano o meno, sfuggono a Dio perché rimangono liberi. Sta a loro mettere a frutto quella libertà, che esisterà solo se la utilizzano. Che il cielo sia pieno o vuoto, non c'è dubbio che tocchi agli uomini farsi carico degli uomini. Anzi, farsi carico di Dio. Soltanto loro possono travestirlo o comprenderlo, ascoltarlo o rimanere sordi, leggerlo bene o leggerlo male, esercitare il proprio spirito critico.

J'ai la foi. Mais ce n'est pas une certitude. C'est juste un espoir.

La soddisfazione gli affinava il tiro, le sue lettere sarebbero state altrettante armi destinate a colpire tutti quelli che non avevano saputo credere in lui. Provava un piacere feroce a esistere. Quella sera stava bene, è vero, ma il giorno dopo sarebbe stato ancora meglio facendo del male agli altri. Vivere è un po' uccidere

La pure intention maligne n'existe pas. Chacun se persuade de bien faire. Le diable se prend toujours pour un ange.

Solo gli stupidi vivono di certezze

Pourtant Dieu existe, Don Juan, Dieu existe. Car ce que j'ai senti pour vous, c'est cela, Dieu.

Od prawdy zawsze wola?am niepewno??.

Êtes-vous polythéiste, monsieur ? — Pardon ? — Moi je suis monothéiste. Je n'aime qu'un compositeur : Chopin. Je possède la conviction de n'avoir été envoyée sur terre que pour jouer et écouter Chopin.

Le persone temono di morire perché hanno paura dell'ignoto. Ma per l'appunto, che cos'è l'ignoto? Ti propongo, Oscar, di non aver paura, ma fiducia. Guarda il viso di Dio sulla croce: subisce il dolore fisico, ma non prova dolore morale perché ha fiducia. Perciò i chiodi lo fanno soffrire meno. Si ripete: mi fa male ma non può essere un male. Ecco. È questo il beneficio della fede.

Hakikat, bizim en fazla hoÅŸumuza giden yalan?n ta kendisidir, öyle deÄŸil mi?

Wiecie, co czasami myÅ›lÄ™, jaÅ›nie panie? Å»e Bóg mnie nie kocha. (...) - To niemo?liwe. Bóg kocha wszystkie swoje stworzenia. Jego miÅ'o?? dociera do wszystkiego, co stworzyÅ'. - Wobec tego myÅ›laÅ' o czymÅ› innym, gdy mnie stworzyÅ'. MusiaÅ' by? roztargniony. Chwila nieuwagi i sos siÄ™ przypaliÅ'.

Mój ojciec niewÄ…tpliwie cierpiaÅ' z powodu swojego ateizmu, tym bardziej ?e uwielbiana przez niego matka byÅ'a wierzÄ…ca i pewnie marzyÅ', ?eb podziela? jej wiarÄ™... Bez wÄ…tpienia chciaÅ' równie? zachowa? siÄ™ jak hojny ojciec i oznajmi? swojemu dziecku, ?e Bóg istnieje... ByÅ'aby to dobra nowina... ?aska, której nie umiaÅ' przekaza?...

Jeden przesÄ…d wypiera drugi. KiedyÅ› ludzie wierzyli, bo ich do tego nakÅ'aniano. DziÅ› z tego samego powodu wÄ…tpiÄ…. W obydwu przypadkach wyobra?ajÄ… sobie, ?e myÅ›lÄ…, cho? tylko powtarzajÄ…, prze?uwajÄ… opinie, doktryny dla mas, przekonania, których by? mo?e by nie podzielali, gdyby siÄ™ zastanowili.

Do pogardy dla wierzÄ…cego dochodzi pogarda dla dzikusa. (...) Oto co myÅ›lÄ… te nasze trze?we umysÅ'y! Po co oÅ›wieca? tubylca? Po co pozbawia? go korzeni, oferujÄ…c mu ateizm? Có? by na tym zyskaÅ' w tym wrogim Å›rodowisku? W rzeczywistoÅ›ci uwa?ajÄ…, ?e to normalne, gdy modli siÄ™ Afrykanin, lecz irytujÄ…ce, gdy robi to Europejczyk, poniewa? ich zdaniem Europejczyk jest lepszy od Afrykanina.