Quotes About Mexico

Una mayoría abrumadora de mexicanos cree con fe de carbonero que la propiedad pública del petróleo o el monopolio gubernamental de la energía eléctrica son pilares de la integridad nacional, ejes de la nación y la nacionalidad. Es la convicción, por ejemplo, del gobierno electo el 1 de julio de 2018.

La tensión establecida desde entonces, entre una cúpula republicana ilustrada, antimonárquica, y una sociedad tradicionalista, de vena monárquica y costumbres feudales, es una de las más duraderas de la historia de México.

Al terminar el siglo XX, México había construido las instituciones necesarias para disipar ese fantasma. Las elecciones habían empezado a ser creíbles. Había empezado a existir y a manifestarse una ciudadanía real. Por primera vez en la historia política de México los partidos políticos atraían el voto verdadero de una mayoría de mexicanos que efectivamente acudían a votar. Las elecciones

Eran los albores del auge del narcotráfico en México, que se metió a la casa del gobierno por las ventanas de su policía política, la Dirección Federal de Seguridad.

En los siguientes meses, la feria de ejecuciones de la guerra entre La Familia Mexicana y Los Zetas sacude al estado. Este es el litigio de sangre que decide la intervención del presidente Felipe Calderón en Michoacán, en los primeros días del año de 2007, el primer paso de lo que será un proceso sostenido de operativos militares y policiacos en gran escala para contener al crimen organizado durante el gobierno de Calderón (2006-2012) y hasta ahora.

Se puede tener un Estado barato con pocas obligaciones o un Estado caro con muchas. En México pretendemos tener un Estado barato con muchas obligaciones.

Los mexicanos descubrimos poco a poco, sin embargo, que la nuestra era una democracia sin demócratas. Del fondo de las costumbres políticas de la nación, más que de las leyes vigentes, surgió un régimen de partidos que acabó siendo una red de complicidades y clientelas cuya especialidad fue encarecer las elecciones y llevar a ellas ríos de dinero ilegal

Casi 100 años después, en 1947, el historiador Daniel Cosío Villegas escribió en su famoso ensayo La crisis de México, que todos los hombres de la Revolución mexicana, sin excepción alguna, habían estado por debajo de las exigencias de ella.

Más allá de sus diferencias políticas con la República restaurada, el Porfiriato puede leerse como su estricta continuación, y la Revolución mexicana como una reimplantación institucional, social y política del Porfiriato. "Porfirismo colectivo"

Ninguna de esas cosas se conseguirá sin la gran asignatura pendiente de la modernización mexicana que es el gobierno de la ley, la aplicación de la ley, la igualdad ante la ley, la vigencia de la ley.

No hay fenómeno de más larga duración en la historia política de México que el intento de suplir con instituciones representativas, democráticas y republicanas el vacío dejado por el derrumbe del imperio español y la desaparición del rey como fuente legítima de autoridad.

O'Gorman mostró ahí que el triunfo de la república contra el monarquismo durante el siglo XIX no fue la fácil victoria nativa sobre una pasión foránea y caprichosa. Por el contrario: durante trescientos años de vida colonial, la única legitimidad política que conoció el reino de la Nueva España, matriz de la nación mexicana, fue la legitimidad monárquica.

La Revolución satanizó a Díaz, pero desde el punto de vista de la costumbre política mexicana, las analogías del porfirismo y la Revolución son mayores o igual de importantes que sus diferencias.

Lo exótico en el México independiente no era el monarquismo, sino la república.

La destrucción de la legitimidad de los gobiernos priistas está escrita en la cardiografía de sus crisis sexenales de finanzas públicas: 1976, 1982, 1987, 1994-1995. En el año 2000 el PRI perdió la presidencia.

Así llegó al mundo el sistema presidencial de partido hegemónico que gobernó México medio siglo, desde 1940, y resolvió sexenio a sexenio, en forma cupular pero efectiva, el problema crónico de la transmisión del poder.

Cumplido su sueño de instaurar la democracia, México descubre que se ha quedado sin un referente común.

La épica del nacionalismo revolucionario se diluye en un horizonte de crítica pública cuya tierra prometida es la democracia y cuya pieza de caza mayor es el dinosaurio priista.

Antes de salir al exilio, Porfirio Díaz dice: "Han soltado un tigre".

México parece listo para dar el paso, pero no lo está realmente. No está dispuesto, ni en el gobierno ni en la sociedad, a someterse a lo único que puede arbitrar una pluralidad democrática efectiva: el respeto colectivo a la ley.

Crear un "país de leyes" —un país donde se cumplan las leyes— es el más viejo propósito de los gobiernos de México. Es también el fracaso político más repetido de nuestra historia.

El presidente Calles descubre el futuro de la Revolución. Su sucesor y exiliador, el presidente Lázaro Cárdenas, le otorga rasgos de perpetuidad

El nacionalismo cohesionó a México, le dio sentido de país y orgullo de comunidad, pero también le cerró los ojos, estimuló su provincianismo, lo llenó de mentiras. En el camino de la construcción nacionalista mexicana se han acumulado muchas mentiras constitutivas de nuestros orgullos nacionales: mentiras fundadoras.

Mexico was not a country, Krill thought. It was a revolution that had never stopped.