Quotes About Nature

You are a son of Melusina," I say, trying to smile. "You sound like her when she had to be free to go into the water.

Funny sky,' he said, squinting up at the thick-bellied white clouds and the sun shining so hot on them but not breaking through. 'It feels as if there should be a storm,' I said 'but it was like this at haymaking and the weather never properly broke then.' 'If I was at sea I should run for a port,' Ralph said. He was looking towards the horizon where there was a yellow tinge to the sky over the top of the downs.

Though the leaves fall from the trees like brown tears, for him everything must be as green as fresh grass, as white as May blossom, as if to convince us all that the seasons are upside down and we are all Tudors now. A

Her body in firelight and candlelight was as beautiful as a wild animal.

Il y a au centre africain un lac peuplé d'insectes mâles et qui ne savent que mourir à la fin du jour

All things swim and glitter. Our life is not so much threatened as our perception. Ghostlike we glide through nature, and should not know our place again.

Argue with anything else, but don't argue with your own nature.

she delighted in being of the same substance as them, and in knowing that when she died her flesh would nourish other lives as they had nourished her.

I sure wasn't going to ask Aunt Sally, because if she told me once that getting your period was like a moth becoming a butterfly, she'd probably say that sexual intercourse was like a deer getting antlers or something.

I loved the quiet places in Kyoto, the places that held the world within a windless moment. Inside the temples, Nature held her breath. All longing was put to sleep in the stillness, and all was distilled into a clean simplicity. The smell of woodsmoke, the drift of incense; a procession of monks in black-and-gold robes, one of them giggling in a voice yet unbroken; a touch of autumn in the air, a sense of gathering rain.

Il est urgent de placer l'humain et la nature au cÅ"ur de nos préoccupations et l'économie à leur service. S'obstiner à maintenir le profit illimité et la croissance indéfinie comme fondement de l'ordre mondial est totalement suicidaire.

Vivre d'un troupeau, c'est en grande partie le parasiter quelle que soit la préocupation qu'on ait de son bien-être. Nous sommes à la fois le législatif et l'exécutif. On ne peut enfermer des animaux dans une étreinte intéressée sans aller à l'encontre de leur nature. La démarche soucieuse de vivre avec et non de peut déjà atténuer l'arbitraire. Il s'agit alors de vivre des réciprocités. (p.238)

Il faut apprendre la terre, c'est indispensable, savoir ce qu'elle est. Il faut l'aimer sans niaiserie, en reconnaître les principales maternels et nourriciers. Il faut la travailler en tenant compte du savoir et du sentiment, avec la force du corps. (p.242)

Oublier que la terre est la seule garantie de notre vie et de notre survie condamne tous nos efforts et toutes nos prouesses technologiques à n'avoir aucun lendemain.

C'est la nature avant tout qui doit nous inspirer car elle est la seule garante véritable de notre pérennité. Sans elle, aucun projet n'est assuré d'un lendemain.

Il nous faudra répondre à notre véritable vocation, qui n'est pas de produire et de consommer jusqu'à la fin de nos vies, mais d'aimer, d'admirer et de prendre soin de la vie sous toutes ses formes.

Il n'est pas vrai que nous dominons la nature et tant que ce mythe persistera, il nous maintiendra dans une illusion mortelle.

Contrairement à l'agrochimie, l'agroécologie repose sur un constat qui détermine toute la problématique : le sol est un organisme vivant à part entière et non un substrat neutre destiné à recevoir des engrais de synthèse.

Il faudra répondre à notre véritable vocation qui n'est pas de produire et consommer jusqu'à la fin de nos vies mais d'aimer, d'admirer et de prendre soin de la vie sous toutes ses formes.

The trees are extremely alive . . .

There is hardly more than the eyes, the open air, the grass and the water in the distance . . .

It is the destiny of things real to destroy those that are artifice.

But this quantum only takes on its full significance when we try to define it with regard to a concrete natural movement — that is to say, in duration.

For in the nature of things everything that is faith must rise, and everything that rises must converge.