Quotes About Culture

Does there, I wonder, exist a being who has read all, or approximately all, that the person of average culture is supposed to have read, and that not to have read is a social sin? If such a being does exist, surely he is an old, a very old man.

una moral moderna propia desde fines del siglo XV, comenzando por Ginés de Sepúlveda, filósofo moralista español del siglo XVI, pasando a un Hobbes en el siglo XVII, un Kant en el XVIII, un Nietzsche en el XIX o F. von Hayek en el siglo XX (este último, el formulador vienés del neoliberalismo que justifica la colonialidad, el capitalismo y el liberalismo que se imponen a las culturas periféricas).

evaluando dichas culturas como primitivas y atrasadas. Fue así como surgió el mito de la «superioridad de Europa»

Si una colonia, poscolonia, nación o cultura dependiente intenta seguir la misma ruta europea, nunca llegará a la Modernidad, sino a un aumento de su propia miseria y dependencia colonial.

Por lo demás, el hecho de que una dama de la aristocracia inglesa se venga a nuestro domicilio y se desnude por completo para hablar con nosotros ocurre todos los días y ya no le extraña a nadie.

la melancolía y la ansiedad. El diagnóstico decadente de la cultura occidental

Las dos notas más peculiares son, desde mi punto de vista, el hedonismo y la permisividad, ambas enhebradas por el materialismo. Esto hace que las aspiraciones más profundas del hombre vayan siendo gradualmente materiales y se deslicen hacia una decadencia moral con precedentes muy remotos: el Imperio romano o el período comprendido entre los siglos XVII-XVIII.

En el campo de la familia podemos decir cosas muy parecidas: al haberse colado el hedonismo y la permisividad, con todo lo que traen consigo, hoy son muchos los que tienen una idea de la familia sin consistencia y podemos comprobar la escasa inteligencia para la vida que tienen.

El relativismo es hijo natural de la permisividad,

Las últimas investigaciones científicas sobre la madurez son muy interesantes, destacando con énfasis las siguientes características: capacidad para amar, capacidad para trabajar y adquisición de cultura.

Lo importante en los programas —radio o televisión— es divertir y asombrar; su objetivo debe ser ganar audiencia, por lo que el nivel cultural y de contenidos toca fondo, es nulo. No olvidemos la cantidad de personas que siguen estos programas.

La conversación tomó rumbos cosmopolitas: a ella lo que más le gustaba del mundo era Nueva York, porque no había indios, sólo negros.

Nada rebaja más a un ser humano que los piropos —concluyó—. Y a ustedes las educan para creer que son adoradas al recibirlos.

No queda otra cosa que una gran masa analfabeta creada deliberadamente por el Poder, una especie de muchedumbre amorfa que nos ha hundido a todos en una mediocridad general.

Desde que tiene uso de razón oye decir que nos hallamos en un periodo de máxima crisis, en una transición catastrófica hacia una nueva cultura. Pero lo apocalíptico ha estado siempre, en todas las épocas.

if it weren't for the fact, ladies and gentlemen, that I never go to the movies. Indeed, I've never even been inside a cinema, not even when I was a child, when it was fashionable to spend Sundays in one of those dark places.

En otras palabras, vive prisionero de su casticismo, completamente poseído por su lenguaje de camarero español, por su terrible habla tradicional y desacomplejada, que parece que tenga que ser la única normal, la única eternamente auténtica de aquí a cien mil leguas a la redonda.

Con solemnidad o no, el narrador de Carta breve para un largo adiós utilizaba siempre su yo, probablemente porque su formación era europea.

Horroriza el nivel de ignorancia de este país y, sobre todo, de satisfacción con esa ignorancia. Es un país con mucha inquina y mucha mala leche, de escasa —por no decir nula— categoría moral. Y a mí me parece que si eres mínimamente culto, estás perdido.

The notion of the 'non-Jewish Jew', formulated by Isaac Deutscher in 1958 to outline the profile of the intellectual who breaks with his inherited religion and culture, has now become a metaphor for Jewish modernity. The most

the 'non-Jewish Jew'. The implosion of the traditional

The Jewish anomaly thus

If Judeophobia has a millennial trajectory, anti-Semitism was born in the second half of the historical sequence noted above (1850–1950).

In short, the neoconservative Jewish intelligentsia transformed universalism into Occidentalism.