Quotes About Understanding

A good objection helps one forward, a shallow objection, even if it is valid, is wearisome. ... The objection does not seize the matter by its root, where the life is, but so far outside that nothing can be rectified even if it is wrong. A good objection helps directly towards a solution, a shallow one must first be overcome and can, from then on, be left to one side. Just as a tree bends at a knot in the trunk in order to grow on.

One cannot reasonably be angry even at Hitler, let alone at God.

Don't get involved in partial problems, but always take flight to where there is a free view over the whole single great problem, even if this view is still not a clear one

Voi credete di conoscervi se non vi costruite in qualche modo? E ch'io possa conoscervi, se non vi costruisco a modo mio? E voi me, se non mi costruite a modo vostro? Possiamo conoscere soltanto quello a cui riusciamo a dar forma. Ma che conoscenza può essere? È forse questa forma la cosa stessa? Sì, tanto per me, quanto per voi; ma non così per me quanto per voi: tanto vero che io non mi riconosco nella forma che mi date voi, né voi in quella che vi do io.

Ma che colpa abbiamo, io e voi, se le parole, per sè, sono vuote?...E voi le riempite del senso vostro, nel dirmele, e io nell'accoglierle, inevitabilmente, le riempio del senso mio. Abbiamo creduto d'intenderci, non ci siamo intesi affatto.

Abbiamo tutti dentro un mondo di cose: ciascuno un suo mondo di cose! E come possiamo intenderci, signore, se nelle parole ch'io dico metto il senso e il valore delle cose come sono dentro di me; mentre chi le ascolta, inevitabilmente le assume col senso e col valore che hanno per sé, del mondo com'egli l'ha dentro? Crediamo di intenderci; non ci intendiamo mai!

Se si guarda negli occhi un animale tutti i sistemi filosofici crollano.

Parlo, parlo, dico sciocchezze, faccio lo svagato; ma non è vero, sai? Perché osservo tutto io, invece; osservo tutto!

Prima di guidicare la mia vita o il mio carattere, metti ti le mie scarpe, percorri il cammmino, che ho prcorso io. Vivi il mio dolore, i miei dubbi, le mie risate. Vivi gli anni che ho vissuto e caddi la dove ho caduto io e rialzati come ho fatto io.

Dalle vette nuvolose delle sue astrazioni il signor Anselmo lasciava spesso precipitar così, come valanghe, i suoi pensieri. La ragione, il nesso, l'opportunità di essi rimanevano lassù, tra le nuvole, dimodochè difficilmente a chi lo ascoltava riusciva di capirci qualche cosa.

Mah! C'è chi comprende e chi non comprende caro signore. Sta molto peggio chi comprende, perchè alla fine si trova senza energie e senza volontà. Chi comprende, infatti, dice: . Benissimo! Ma a un certo punto ci si accorge che la vita è tutta una bestialità, e allora dica un pò cosa significa il non averne commesso nessuna: significa per lo meno non aver vissuto, caro signore.

Le anime hanno un loro particolar modo d'intendersi, d'entrare in intimità, fino a darsi del tu, mentre le nostre persone sono tuttavia impacciate nel commercio delle parole comuni, nella schiavitù delle esigenze sociali.

But don't you see that the whole trouble lies here. In words, words. Each one of us has within him a whole world of things, each man of us his own special world. And how can we ever come to an understanding if I put in the words I utter the sense and value of things as I see them; while you who listen to me must inevitably translate them according to the conception of things each one of you has within himself. We think we understand each other, but we never really do.

The goldfinch sings in its cage between the curtains upon the window-shelf. Can it be that it is conscious of the approaching springtime? Ah, it may be that the nearness of the spring is similarly felt by the old walnut bough from which my chair was made, which now creaks to the goldfinch's song. And it may further be that, by means of the song and the creaking, the imprisoned goldfinch and the walnut made into a chair understand each other.

how can we ever come to an understanding if I put in the words I utter the sense and value of things as I see them; while you who listen to me must inevitably translate them according to the conception of things each one of you has within himself.

Sí! En eso consiste todo», pensaba, «en ese atropello. Cada uno quiere imponer a los otros el mundo que lleva dentro como si fuese el de afuera, y que todos deban verlo a su modo, y que los otros no puedan ser sino como los ve él».

Quel che di fluido, di vivente, di mobile, di oscuro è nella realtà, sissignori, sfugge alla ragione.

Words are the only bread we can really share.

A boa frase também é uma maneira de conviver com o inexprimível. Dá-se nome às coisas para domá-las.

When you talk about love, and family, invariably too you are talking about compassion. This would include the notion that we are all just lumped together, and tolerance is a virtue.

I think that hurting gives us a way to measure being happy. How can you know one without knowing the other.

You don't know me, but I know about you...I can't make you live longer. I can't stop you from hurting. But I can give you one wish, as someone did for me.

I am not suggesting that a bird, say, with her fleet heart, experiences more in a short life of three years than we do in that same period but that her actual perceived life may be longer than three years. The measure is mysterious; the time of the bird's life expands beyond our typical calculation in ways that we cannot understand, at least not yet. is it possible that some people, too, experience this time/space portal, allowing more experience to billow within and around them?

I love you too much to let you do something that wrong. Even if I might hate you for it? Even if, she agreed, her voice scarcely a whisper. And that, Sarah, is why I love you so.