Quotes About Ethics

un monaco, il quale in ogni cosa era santissimo fuor che nell'opera delle femine; e questo sapeva sí cautamente fare che quasi niuno, non che il sapesse, ma né suspicava, per che santissimo e giusto era tenuto in ogni cosa.

let grease his palm with a good dose of St. John Goldenmouth's ointment[56

la gratitud, según lo creo, es entre las demás virtudes sumamente de alabar y su contraria de maldecir

yo os pregunto, señor podestá, si él ha tomado de mí siempre lo que ha necesitado y le ha gustado, ¿qué debía hacer yo (o debo) con lo que me sobra? ¿Debo arrojarlo a los perros? ¿No es mucho mejor servírselo a un hombre noble que me ama más que a sí mismo que dejar que se pierda o se estropee?

Whenever they are reproached for such actions and for the many other disgraceful things they do, they think they can unload the heaviest charges by replying, 'Do as we say and not as we do'—as if constancy and steadfast behavior came more easily to the sheep than to their shepherds.

Do as we say, and not as we do

La giovane, che non era di ferro né di diamante, assai agevolmente si piegò ai piaceri dello abate.

Occorre compiere fino in fondo il proprio dovere, qualunque sia il sacrificio da sopportare, costi quel che costi, perché è in ciò che sta l'essenza della dignità umana.

Ma in ogni caso non è ammissibile sostenere che versare una percentuale sia un atto innocente: implica, nella migliore delle ipotesi, il riconoscimento dell'autorità mafiosa.

La vita è missione ed il dovere è la sua legge suprema».

La civilización le ha corrompido, le ha hecho volverse humanitario y vegetariano.

Quien no ha deseado por lo menos una vez en su vida ser un santo, es, todo lo más, una bestia

TristeÈ›ii fizice È™i absolute a dup?-amiezilor din timpul s?rb?torilor de iarn? i-au urmat întrebarea asupra r?ului È™i binelui existenÈ›ei, iar spirirtul spunea nu la orice promisiune, orice vis mincinos, orice pl?cere fals? È™i sufla peste cele din urm? farmece, ca vântul de la miezul nopÈ›ii peste ultimele pâlpâiri ale unor lumân?ri muribunde.

La moneda, junto con la suciedad de las manos que la han asido y palpado, lleva consigo el contagio inexorable del crimen. Entre todas las cosas inmundas que el hombre ha manufacturado para ensuciar la tierra y ensuciarse él mismo, quizá sea la moneda la más inmunda de todas

Oggi, si dà più credito alla parola di un farabutto anonimo che a quella di un uomo che ha lavorato onestamente tutta la vita.

Un duro non sarà mai un dritto. Il duro, quando se la vede brutta, spara. Il dritto non si mette mai nella condizione di dover sparare.

Alle volte, la cultura è più un male che un bene

Nella vita" mi disse tornando a leggere il giornale "il valore della gente non lo si misura né con la stadera né col metro">>.

If morality is extinguished, there is no human being left.

But what is important is that it is hard to see in this instance what they have to gain by denying that they had been "schooled" for murder at the euthanasia institutes, if that in fact was what happened. They would surely appear in a slightly less terrible light if they could claim that they had been scientifically conditioned – brainwashed – to death-camp work, rather than assigned to it because their natures seemed particularly suited to such activity.

now at long last one of them is going to have the courage to explain to my generation how any human being with mind and heart and brain could Ã¢â'¬Â¦ not even 'do' what was done – it isn't our function to say whether a man is 'guilty as charged' or not – but even see it being done, and consent to remain alive.

he had done nothing wrong; there had always been others above him; he had never done anything but obey orders; he had never hurt a single human being.

I am responsible only to myself and my God. Only I know what I did of my own free will.

What Hitler taught us–to an extent greater than anyone else in history, though we would become aware of it again in Vietnam–is that a licence to kill creates a momentum which defies moral sensibility and discernment and destroys the capacity of the individual to distinguish between good and evil or, and this is perhaps even worse, to act against a recognized wrong.