Quotes from Jean-Jacques Rousseau

It frequently happens that a villainous action does not torment us the instant we commit it, but on recollection, and sometimes even after a number of years have elapsed, for the remembrance of crimes is not to be extinguished.

Poblad igualmente el territorio, extended por todas partes los mismos derechos, llevad a todas ellas la abundancia y la vida; y de este modo el Estado llegará a ser al mismo tiempo el más fuerte y el mejor gobernado de todos.

Why is man alone subject to becoming an imbecile? Is it not that he thereby returns to his primitive state, and that, while the animal which has acquired nothing and which also has nothing to lose, always retains its instinct, man, in losing through old age or other accidents all that his perfectibility has enabled him to acquire, thus falls even lower than the animal itself?

Ä°nsanlar? daha iyi tan?mak, beni içine düÅŸürdükleri ac?lar? daha iyi duymaya yarad?; üstelik kurduklar? tuzaklar? birer birer gördüÄŸüm halde, düÅŸmeme engel olamad?.

Cuando los hombres inocentes y virtuosos gustaban de tener a los dioses por testigos de sus actos, vivían juntos en las mismas cabañas; pero en seguida se volvieron malvados, se hastiaron de esos incómodos espectadores y los relegaron dentro de templos magníficos. Finalmente los expulsaron de ellos para establecerse ellos mismos; o, al menos, los templos de los dioses no se distinguieron ya de las casas de los ciudadanos. Fue

Sé que hay que ocupar a los niños en algo y que la ociosidad es para ellos el peligro más temible. ¿

he ahí las pruebas funestas de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra

ni acerca de un libro si es útil, sino si está bien escrito. Las

La integridad de un hombre de bien es siempre antipática a los malvados.

mientras que un pueblo se ve forzado a obedecer, hace bien, si obedece; tan pronto como puede sacudir el yugo, si lo sacude, obra mucho mejor; pues recobrando su libertad por el mismo derecho con que se la han quitado, o tiene motivos para recuperarla, o no tenían ninguno para privarle de ella los que tal hicieron. Pero el orden social es un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás. Este derecho, sin embargo, no viene de la naturaleza; luego se funda en convenciones.

Dès lors qu'elle dépend à la fois de sa propre conscience et des opinions des autres, il faut qu'elle apprenne à comparer ces deux règles, à les concilier, et à ne préférer la première que quand elles sont en opposition. [...] Rien de tout cela ne peut bien se faire sans cultiver son esprit ou sa raison.

Terimi tam anlam? ile ele al?rsak, hakiki demokrasi hiç bir zaman mevcut olmad??? gibi bundan sonra da olmayacakt?r. Çok say?dakilerin az say?dakileri idaresi tabii nizama ayk?r?d?r.

There is, I feel, an age at which the individual man would want to stop: you wi l seek the age at which you would desire your Species had stopped. Discontented with your present state for reasons that foretell even greater discontents for your unhappy Posterity, perhaps you would want to be able to go backward in time. This sentiment must be the Eulogy of your first ancestors, the criticism of your contemporaries, and the dread of those who will have the unhappiness to live after you.

Happiness has no particular outward sign to discover itself by; we must be able to view the heart before we can be certain who are truly happy; but contentment is to be read in the eyes, the conversation, the accent, the manner, and seems to communicate itself to him that perceives it.

Si hay que permitir a ciertos hombres el librarse al estudio de las ciencias y de las artes, es a aquellos que tengan fuerzas para andar solos en su busca y para adelantarlas. A

Unii m? vor g?si caraghios, semeÅ£: puÅ£in îmi pas?! Trebuie s? ÅŸtiu a înfrunta râsul ÅŸi ocara, cu condiÅ£ia s? nu le merit.

Un día tomé el Mercurio de Francia, y andando y leyendo encontré este tema propuesto por la Academia de Dijon para el premio del siguiente año: El progreso de las ciencias y de las artes ¿ha contribuido a corromper o a purificar las costumbres? Así

Sparta ve Roma yok olduktan sonra, hangi devlet sonsuzcas?na sürüp gitmeyi umabilir? Sürekli bir yönetim biçimi kurmak istiyorsaki onu sonsuz yapmay? düÅŸünmeyelim.

Haç kartal? kovunca, Romal?lara özgü o gözü peklik de yitip gitti.

me repetía este proverbio provinciano, algo menos exacto en París, que el que bien canta y bien danza trabaja mucho y no avanza.

Mis sentimientos se acomodaron con una rapidez inconcebible al tono de mis ideas. El entusiasmo por la verdad, la libertad y la virtud ahogó todas mis pequeñas pasiones; y lo mas sorprendente es que esta efervescencia subsistió en mi corazón durante más de cuatro o cinco años, llegando a tan alto grado como jamás haya existido en otro corazón humano. Escribí

las fatigas y el agotamiento espiritual, los pesares y contrariedades que se sienten en todas las situaciones, los cuales corroen perpetuamente el alma: he ahí las pruebas funestas de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra

The money which a man possesses is the instrument of freedom; that which we eagerly pursue is the instrument of slavery. Therefore I hold fast to that which I have, and desire nothing.

Men, despite all their ethics, would never be anything more than monsters if nature had not given them pity to bolster their reason.