Quotes About Virtue

Hé bien, prolonge pour moi la joie du festin, en continuant à répondre. Nous venons de voir que les hommes justes sont meilleurs, plus habiles et plus forts que les hommes injustes ; que ceux-ci ne peuvent rien faire de concert ; et c'était une supposition gratuite que de supposer que des gens injustes aient

De modo que, al tratar de ver el alma que es filosófica y la que no, examinarás desde la juventud del sujeto si esa alma es justa y mansa o insociable y agreste.

Podrás, pues, censurar un tenor de vida que nadie sería capaz de practicar sino siendo por naturaleza me­morioso, expedito en el estudio, elevado de mente, bien dispuesto, amigo y allegado de la verdad, de la justicia, del valor y de la templanza?

Y así, la posesión y práctica de lo que a cada uno es propio será reconocida como justicia.

Sigamos, pues, hablando y escuchando por turno, pero recordando antes el lugar en que describíamos las cualidades innatas que había de reunir forzosamente quien hubiera de ser hombre de bien. Y su principal y primera cualidad era, si lo recuerdas, la verdad, la cual debía él perseguir en todo asunto y por todas partes si no era un embustero que nada tuviese que ver con la verda­dera filosofía.

There is no need, however, to be angry at this ambition of theirs-- which may be forgiven; for every man ought to be loved who says and manfully pursues and works out anything which is at all like wisdom: at the same time we shall do well to see them as they really are.

is good for anything ought not to calculate the chance of living or dying; he ought only to consider whether in doing anything he is doing right or wrong—acting the part of a good man or of a bad.

Por tanto, del hombre justo hay que pensar que, si vive en pobreza o en enfermedades o en algún otro de los que parecen males, todo ello terminará para él en bien sea durante su vida, sea después de su muerte. Porque nunca será abandonado por los dioses el que se esfuerza por hacerse justo y parecerse a la divinidad, en cuanto es posible al ser humano la práctica de la virtud. -Es de creer -dijo- que el tal no será abandonado por su semejante.

Llamo hombre vicioso al amante popular que ama el cuerpo más bien que el alma; porque su amor no puede tener duración, puesto que ama una cosa que no dura.

El más honrado y el más sencillo no es reprimir a los demás, sino prepararse para ser lo mejor posible.

You're not thinking straight, sir, if you think that a man who's any use at all should give any opposing weight to the risk of living or dying, instead of looking to this alone whenever he does anything: whether his actions are just or unjust, the deeds of a good or bad man.

Sócrates, cita atribuida por Platón Es peor cometer una injusticia que padecerla porque quien la comete se convierte en injusto y quien la padece no.

La práctica del bien; he aquí precisamente cómo defino la sabiduría.

Self-conquest is the greatest of victories and vice versa

No reproach for a person willing to give honorable service in the passion to become wise.

The unjust man enjoys life better than the just. book 2

In a city composed wholly of good men there would be a great unwillingness to rule

he really meant to say that justice is the giving to each man what is proper to him, and this he termed a debt.

Any man whom you see resenting death was not a lover of wisdom but a lover of the body.

Bo dobrze i pi?knie zrobiona rzecz dobr? si? staje; niedobrze zrobiona jest z??. Tak wi?c i kochanie, i Eros nie ka?dy jest pi?kny i uwielbienia wart, lecz ten tylko, co pi?kny rozp?omienia ?ar.

Hay en un Estado señal más segura de una mala y viciosa educación que la necesidad de médicos y de jueces hábiles no sólo para los artesanos y pueblo bajo, sino también para los que se precian de haber sido educados como hombres libres? ¿No es cosa vergonzosa y una prueba insigne de ignorancia el verse forzado a acudir a una justicia extraña por no ser uno mismo justo, y el convertir a los demás en dueños y jueces de su derecho?

El hombre de bien tan pronto es malo, tan pronto bueno.

Los Estados para ser dichosos no tienen necesidad de murallas, ni de buques, ni de arsenales, ni de tropas, ni de gran aparato; la única cosa de que tienen necesidad para su felicidad es la virtud.

los viciosos no pueden hacerse viciosos, sin que antes hayan sido virtuosos.