Quotes About Virtue

Always seek wisdom and live a vrituous life.

No sale de las riquezas la virtud para los hombres, sino de la virtud, las riquezas y todos los otros bienes, tanto los privados como los públicos.

Other sort of training, which aims at the acquisition of wealth or bodily strength, or mere cleverness apart from intelligence and justice, is mean and illiberal, and is not worthy to be called education at all.

The only thing he ought to consider, if he does anything, is whether he does right or wrong , whether it is what a good man does or a bad man.

a philosopher's] own virtues, their courage, temperance, and the rest of them, every one of which praiseworthy qualities . . . destroys and distracts . . . the soul which is the possessor of them . . . He is like a plant which, when properly nurtured, must necessarily grow and mature into all virtue, but, if sown and planted in an alien soil, becomes the most noxious of all weeds.

because he is just; moreover he is hated by his friends and acquaintance for refusing to serve them in unlawful ways.

Lo que no es ni malo ni bueno es, pues, amigo de lo bueno por [b] causa de lo malo y de lo odioso, y con vistas a un bien amigo.

Always seek wisdom and live a virtuous life.

tell you that virtue is not given by money, but that from virtue comes money and every other good of man, public as well as private. This

Nothing will injure me, not Meletus nor yet Anytus—they cannot, for a bad man is not permitted to injure a better than himself.

La virtud con sus dones diversos nace de la inspiración de una naturaleza honesta, que por su propio esfuerzo abraza a la vez la esencia y todos los modos, debido al sentimiento innato del bien, que la precede y que la crea. Esta ciencia verdaderamente anterior y superior a la virtud, ninguno puede enseñarla, porque cada uno debe sacarla de sí mismo; nace con nosotros.

POLUS: What! and does all happiness consist in this? SOCRATES: Yes, indeed, Polus, that is my doctrine; the men and women who are gentle and good are also happy, as I maintain, and the unjust and evil are miserable.

I think it's too much to call to call him wise, Phaedrus: only the gods deserve that label. But it would suit him better and be more appropriate to call him a lover of wisdom, or something like that.

There are two things which should be cultivated in the soul: first, the greatest courage; secondly, the greatest fear.

virtuoso, aunque se jacte de ello, le reprenderé por desestimar lo más valioso y sobrestimar lo que tiene menos valor.

Of old the saying, "Nothing too much," appeared to be, and really was, well said. For he whose happiness rests with himself, if possible, wholly, and if not, as far as is possible,—who is not hanging in suspense on other men, or changing with the vicissitude of their fortune,—has his life ordered for the best.

LACHES: True. SOCRATES: And now on the contrary we are saying that the foolish endurance, which was before held in dishonour, is courage. LACHES: Very true. SOCRATES: And are we right in saying so? LACHES: Indeed, Socrates, I am sure that we are not right.

Cuando se trata de los negocios que corresponden puramente a la política, como la política versa siempre sobre la justicia y la templanza, entonces escuchan a todo el mundo y con razón, porque todos están obligados a tener estas virtudes, pues que de otra manera no hay sociedad.

Temperance, which they nickname Unmanliness...

Los hombres todos están persuadidos de que la virtud puede ser adquirida. Porque nadie castiga a un hombre malo sólo por ha sido malo, a no ser que se trate de alguna bestia feroz que castigue para saciar su crueldad. Pero el que castiga con razón, castiga, no por las faltas pasadas, porque ya no es posible que lo que ya ha sucedido deje de suceder, sino por las faltas que puedan sobrevenir, para que el culpable no reincida y sirva de ejemplo a los demás su castigo.

The good soul, by her own excellence, improves the body as far as this may be possible.

Rehúsa nadie enseñar a los demás lo que es justo? ¿Se guarda el secreto de esta ciencia, como se practica con todas las demás? No, sin duda; y la razón es porque la virtud y la justicia de cada particular son útiles a toda la sociedad. He aquí por qué todo el mundo se siente inclinado a enseñar a los demás todo lo relativo a las leyes y a la justicia.

Una de las mejores frases que ha sido atribuida a Pítaco, y que más han alabado los sabios, es justamente esta: es difícil ser virtuoso.

Si es cierto que lo agradable es bueno, no es posible que un hombre, sabiendo que puede hacer cosas mejores que las que hace, y conociendo que puede hacerlas, haga sin embargo las malas y deje las buenas, estando en su voluntad el poder escoger. Ser inferior a sí mismo no es otra cosa que estar en la ignorancia; y ser superior a sí mismo no es otra cosa que poseer la ciencia.