Quotes from Héctor Aguilar Camín

Una mayoría abrumadora de mexicanos cree con fe de carbonero que la propiedad pública del petróleo o el monopolio gubernamental de la energía eléctrica son pilares de la integridad nacional, ejes de la nación y la nacionalidad. Es la convicción, por ejemplo, del gobierno electo el 1 de julio de 2018.

A veces la culpa quiere que aquel a quien se castiga decida su propia condena. Y no es infrecuente que el amor herido quiera ser herido de más.

También es la historia frecuente, a su manera canónica, del hombre que teme, que no quiere arrebatar lo suyo, que no quiere fricciones con los otros y está dispuesto a entregarse porque no está dispuesto a pelear. Miedo a pelear, el secreto mejor guardado de la masculinidad en trance de ser puesta a prueba, la renuncia previa a la victoria por miedo de pelear.

Bolívar resumió el desengaño en una frase: "Hemos ganado la independencia a costa de perder todo lo demás".

Las nuevas naciones hispanoamericanas, además, confundieron la política con la historia. Para fortalecer su ruptura política con España fueron a buscar su identidad histórica fuera del orbe hispánico, en las raíces indígenas, en la autoctonía criolla y en la invención de un pasado clásico americano. Tuvieron con su raíz española un pleito de negaciones simbólicas que nos confunde todavía.

La tensión establecida desde entonces, entre una cúpula republicana ilustrada, antimonárquica, y una sociedad tradicionalista, de vena monárquica y costumbres feudales, es una de las más duraderas de la historia de México.

Todo Juárez parece un acto de voluntad antiindígena, de transculturación liberal, de desarraigo modernizante, de coerción civilizatoria.

esas consistentes mayorías desprovistas que pueden uniformarse en la palabra "pueblo", un concepto vacío pero de extraordinarias resonancias emotivas, justicieras, solidarias.

No es casual que dos valores constantes del discurso populista sean, de un lado, la estimulación del resentimiento social, del otro, la promesa de reparación o revancha.

El discurso populista es por excelencia el del movimiento bueno contra el gobierno malo.

Los movimientos populistas se nutren del descrédito de los partidos políticos y de la ineficacia de los gobiernos. Diría más: del descrédito de la política y de los políticos.

Las potencialidades de México están a la vista. Pero la falta de claridad con que actuamos los mexicanos frente a nuestras potencialidades desespera a propios y extraños.

Lo característico de los movimientos populistas es introducir nuevas clientelas al erario público. Por ello terminan con frecuencia en crisis fiscales que se llevan todo lo ganado.

Desacuerdo número no: los mexicanos no estamos de acuerdo en cumplir la ley, ni en las leyes que queremos cumplir.

populismo no está sólo en los políticos y en los gobiernos. Está en la sociedad.

El olvido es ahora la especialidad de su memoria.

Luego de la represión del movimiento estudiantil de 1968, un sentimiento de agravio levantó sombras de ilegitimidad y amagos de violencia sobre la solidez, de apariencia monolítica, del régimen. La crisis económica de 1982, que significó la quiebra de las finanzas públicas, erosionó seriamente el acuerdo de la sociedad con los gobiernos priistas y, por tanto, con la legitimidad de su pacto sucesorio.

Al terminar el siglo XX, México había construido las instituciones necesarias para disipar ese fantasma. Las elecciones habían empezado a ser creíbles. Había empezado a existir y a manifestarse una ciudadanía real. Por primera vez en la historia política de México los partidos políticos atraían el voto verdadero de una mayoría de mexicanos que efectivamente acudían a votar. Las elecciones

La admiración es una forma noble de la envidia.

Eran los albores del auge del narcotráfico en México, que se metió a la casa del gobierno por las ventanas de su policía política, la Dirección Federal de Seguridad.

El proceso total puede describirse en un triste párrafo: con el dinero de la segunda fiesta petrolera los presidentes de la democracia aceitaron al Congreso federal, el cual aceitó a los gobernadores y a los municipios, los gobernadores aceitaron a sus congresos locales, que les aprobaron todos sus gastos. Hubo dinero de sobra para hacer política y para crear la red horizontal de corrupción cuya diaria evidencia soliviantó hasta el hartazgo a la República.

José Antonio Zorrilla, director de la Federal de Seguridad, manda matar a Manuel Buendía, de quien se reputa amigo, para evitar que Buendía publique qué comandantes de la Federal de Seguridad protegen a los narcos.

Partidos y elecciones han sido ventanillas preferentes de asignación y captura de recursos públicos, pues en el México democrático sólo ellas dan acceso al poder y al dinero público suelto que este trae consigo.

Las leyes son tan malas, tienen tantos agujeros, que el espacio de arbitraje de la Suprema Corte se multiplica al infinito.