Quotes from Eric-Emmanuel Schmitt

Chi è deluso da Dio è deluso dagli uomini. Chi reclama un Dio onnipotente sogna uomini senza libertà.

Gdy rozstajemy siÄ™ z osobami, które bardzo polubiliÅ›my, lgnie do nich jakaÅ› sekretna melancholia.

Bense bundan bile daha az?yd?m. Ginza'daki fareden ya da Åžincuku'daki kargadan bile daha az?. Her ÅŸeyimi kaybetmiÅŸtim - ev, statü, iÅŸ, onur, haysiyet - özgürlüÄŸümden baÅŸka her ÅŸeyi. Zaten neyin özgürlüÄŸü? Çabuk bir ölüm ya da g?d?m g?d?m felaket aras?ndaki seçim özgürlüÄŸü.

Tu mourras par où tu as péché.

PoÅ'o?yÅ' mi rÄ™kÄ™ na ramieniu, utkwiÅ' we mnie swe jasne tÄ™czówki i, cho? dzisiaj nie potrafiÄ™ stwierdzi?, czy to powiedziaÅ', czy zrozumiaÅ'em go bez sÅ'ów, daÅ' mi swojÄ… ostatniÄ… radÄ™ Saharyjczyka: - Nie zapomnij tego, co niezapomniane.

Che gli uomini ci credano o meno, sfuggono a Dio perché rimangono liberi. Sta a loro mettere a frutto quella libertà, che esisterà solo se la utilizzano. Che il cielo sia pieno o vuoto, non c'è dubbio che tocchi agli uomini farsi carico degli uomini. Anzi, farsi carico di Dio. Soltanto loro possono travestirlo o comprenderlo, ascoltarlo o rimanere sordi, leggerlo bene o leggerlo male, esercitare il proprio spirito critico.

C'est étrange, l'amitié. Alors qu'en amour, on parle d'amour, entre vrais amis on ne parle pas d'amitié. L'amitié, on la fait sans la nommer ni la commenter.

Kindness needs greater effort than dark thinking.

Jun, n?u nh?ng cái con nói không ??p hÆ¡n sá»± im l?ng thì con ??ng nói

La urma urmei cred c? nu este chiar cel mai r?u lucru. Exist? o copil?rie pe care trebuie s? o p?r?se?ti, o copil?rie de care trebuie s? te vindeci.

J'ai la foi. Mais ce n'est pas une certitude. C'est juste un espoir.

La soddisfazione gli affinava il tiro, le sue lettere sarebbero state altrettante armi destinate a colpire tutti quelli che non avevano saputo credere in lui. Provava un piacere feroce a esistere. Quella sera stava bene, è vero, ma il giorno dopo sarebbe stato ancora meglio facendo del male agli altri. Vivere è un po' uccidere

La pure intention maligne n'existe pas. Chacun se persuade de bien faire. Le diable se prend toujours pour un ange.

Od urodzenia zauwa?aÅ'a rzeczy, na które nikt inny nie zwracaÅ' uwagi: w chmurach dostrzegaÅ'a twarze, poÅ›ród pary, która po deszczu okrywa mgÅ'Ä… leÅ›ne poszycie, podziwiaÅ'a taÅ"czÄ…ce duchy. Kiedy przyglÄ…daÅ'a siÄ™ bryÅ'om ziemi, odkrywaÅ'a w nich ksztaÅ'ty, które nam umykaÅ'y, widziaÅ'a na przykÅ'ad konia i odsÅ'aniaÅ'a go, babrzÄ…c siÄ™ w glinie, szlifujÄ…c i wygÅ'adzajÄ…c.

Ich habe versucht, meinen Eltern zu erklären, was das Leben für ein komisches Geschenk ist. Am Anfang überschätzt man dieses Geschenk, man glaubt, man lebt ewig. Später unterschätzt man es, man findet es kümmerlich, zu kurz, am liebsten würde man es wegschmeißen. Am Ende wird einem klar, daß es gar kein Geschenk ist, sondern nur geliehen.

Mia?em okazj? ogl?da? fabryk? w formie panoramicznej: azjatyccy robotnicy w maskach, czapkach, wystrojeni w turkusowe bluzy byli ca?kiem do siebie podobni. Zadr?a?em... Czy taki w?a?nie by? nasz los? Wydaje nam si?, ?e jeste?my nadzwyczajni, chocia? pochodzimy z tej samej formy? Podobni nawet w przekonaniu o swojej wyj?tkowo?ci...

To wyobra?nia wyró?nia, wyobra?nia przeÅ'amuje pospolito??, powtarzalno??, jednolito??. W przeznaczeniu zabawek dostrzegÅ'em przeznaczenie ludzi: tylko wyobra?nia, tworzÄ…c fikcjÄ™ i wymarzone wiÄ™zi, rodzi coÅ› oryginalnego. Bez niej bylibyÅ›myy podobni, zbyt podobni, zbli?eni do siebie, rozpÅ'aszczeni jeden na drugich w koszach rzeczywistoÅ›ci.

Córeczko, jeÅ›li spotkasz czÅ'owieka peÅ'nego zalet, staraj siÄ™ do niego upodobni?. JeÅ›li spotkasz czÅ'owieka miernego, staraj siÄ™ odnale?? jego wady w sobie

Solo gli stupidi vivono di certezze

Il saggio trova in sé la causa dei propri errori, il pazzo ne accusa gli altri».

U?omno?? polega na tym, ?e cz?owiek ma wady, lecz nie stara si? ich poprawi?.

DoÅ›wiadczenie jest Å›wiecÄ…, która oÅ›wietla wyÅ'Ä…cznie tego, kto jÄ… trzyma.

Och, mógÅ' dyskutowa? w szeÅ›ciu czy siedmiu jÄ™zykach, ale có? takiego mówiÅ'? Rozmowa kulaÅ'a. Nic oryginalnego nie przechodziÅ'o mu przez gÅ'owÄ™ nafaszerowanÄ… sÅ'ownictwem, nic, ?aden nowy obraz, ?adna osobista opinia, ?adna dowcipna uwaga. Zero. ByÅ' jak kaleka bez nóg posadzony na najnowoczeÅ›niejszym na Å›wiecie rowerze.

Pourtant Dieu existe, Don Juan, Dieu existe. Car ce que j'ai senti pour vous, c'est cela, Dieu.