Quotes from Daniel Kehlmann

People who have experienced nothing love to tell stories while people who have experienced a great deal suddenly have no stories to tell at all.

It's precisely the sense that we're different that makes us so banal.

It was both odd and unjust, a real example of pitiful arbitrariness of existance, that you were born into a particular time & held prisoner there whether you wanted it or not. It gave you an indecent advantage over the past and made you a clown vis-a-vis the future.

Whenever things were frightening, it was a good idea to measure them.

Natürlich, es ist das Ende, und wir sterben. Aber das heißt nicht, dass wir nicht noch lange da sein, andere Menschen finden, spazierengehen, nachts träumen und alles erledigen können, was eine Marionette so tut.

Man hat uns früh eingeredet, dass ein Leben Publikum benötigt.

Geschichten in Geschichten in Geschichten. Man weiß nie, wo eine endet und eine andere beginnt! In Wahrheit fließen alle ineinander. Nur in Büchern sind sie säuberlich getrennt.

Wir sind immer in Geschichten

Inzwischen geht es ihm besser, manche Tage seien schon fieberfrei, auch die Träume, in denen er Baron Humboldt erwürge, zerhacke, erschieße, anzünde, vergifte oder unter Steinen begrabe, würden seltener.

Ich habe diese Welt nicht anders vorgefunden als gehüllt in mein Bewusstsein; wie also kann ich gehen, ohne sie mitzunehmen? Und gesetzt selbst, dass sie alle, Berge, Häuser, Sonne (und ich bezweifle es) durch und für andere Wesen fortbestehen, - es werden andere sein, nicht diese Berge, diese Häuser, diese Sonne.

Wann immer einen die Dinge erschreckten, sei es eine gute Idee, sie zu messen.

That was the moment when he grasped that nobody wanted to use their minds. People wanted peace. They wanted to eat and sleep and have other people be nice to them. What they didn't want to do was think.

Den Hunde, sagte Bonpland, habe er nie leiden können.

Links, sagte Humboldt. Wieso links, fragte Bonpland. Also rechts, sagte Humboldt. Aber warum rechts? Zum Teufel, rief Humboldt, jetzt werde es ihm zu blöd.

Ich habe herausgefunden, dass der Mensch bereit ist, Unbill zu erfahren, aber viel Erkenntnis entgeht ihm, weil er den Schmerz fürchtet.

Aici nu exist? mai devreme sau mai târziu... aici exist? doar munc?, asta facem aici.

È bizzarro e ingiusto, disse Gauss, il fatto che si nasce in una determinata epoca e, volenti o nolenti, vi si resta imprigionati: un esempio calzante della penosa accidentalità dell'esistenza. Così uno ha un vantaggio spropositato rispetto al passato e diventa lo zimbello del futuro.

Zu viele Leute hielten ihre Gewohnheiten für Grundregeln der Welt.

Wer weit reise, sagte er, erfahre viele Dinge. Ein paar davon über sich selbst.

Insa, cand au trecut de primele suburbii ale Berlinului si Humboldt si-a inchipuit cum Gauss a cercetat corpurile ceresti prin telescopul sau in tot acest timp - corpuri ceresti ale caror orbite pot fi descrise in formule simple -, n-a mai fost in stare sa spuna care dintre ei doi a ramas acasa si care a colindat lumea.

Warum er traurig war? [...] Weil die Welt sich so enttäuschend ausnahm, sobald man erkannte, wie dünn ihr Gewebe war, wie grob gestrickt die Illusion, wie laienhaft vernäht ihre Rückseite. Weil nur Geheimnis und Vergessen es erträglich machten. Weil man es ohne den Schlaf, der einen täglich aus der Wirklichkeit riß, nicht aushielt. Nicht Wegsehenkönnen war Traurigkeit. Wachsein war Traurigkeit. Erkennen [...] war Verzweiflung. [...] Weil die Zeit immer verging.

Chi viaggia in posti lontani, disse, apprende molte cose. Qualcuna anche su se stesso.

Die Dinge sind, wie sie sind, und wenn wir sie erkennen, sind sie genauso, wie wenn es andere tun oder keiner.

What should he do if word went around that in his throne room hung a magic picture that only the highborn could see, but he couldn't? Of course there was no picture there, it had been one of the fool's jokes, but now that the canvas hung there, it had developed its own power.