Quotes from Mario Vargas Llosa

Mocht de patiënte zich op enig moment tijdens de behandeling 'ontgoocheld' voelen - hij pauzeerde even om tot ons te laten doordringen dat deze verduidelijking belangrijk was -, dan zou ze die onmiddellijk kunnen onderbreken.

Leer es protestar contra las insuficiencias de la vida. Quien busca en la ficción lo que no tiene, dice, sin necesidad de decirlo, ni siquiera saberlo, que la vida tal como es, no nos basta para colmar nuestra sed de absoluto fundamento de la condición humana, y que debería ser mejor. Inventamos las ficciones, para poder vivir de alguna manera, las muchas vidas que quisiéramos tener, cuando a penas disponemos de una sola.

Les insultes d'une femme sont des fleurs pour un homme.

Se los habían tragado los cerros, entonces? Después

Resultó desconcertante para muchos lectores de La riqueza de las naciones descubrir que no es el altruismo ni la caridad, sino más bien el egoísmo, el motor del progreso:

No les guardo rencor, estoy acostumbrado a la incomprensión de la gente. ¡Hasta siempre, señores!

La vocación literaria no es un pasatiempo, un deporte, un juego refinado que se practica en los ratos de ocio. Es una dedicación exclusiva y excluyente, una prioridad a la que nada puede anteponerse, una servidumbre libremente elegida que hace de sus víctimas (de sus dichosas victimas) unos esclavos.

Ninguna sociedad puede ser próspera y feliz si la mayoría de sus miembros son pobres y miserables»

Sólo los enamorados se abstraen así ?se acercó a él y le revolvió los cabellos?. Baja de la luna, sobrino.

Revolución de Octubre en la Guatemala de 1944, cuando la United Fruit comenzó a sentirse en peligro. Las ideas y relaciones de Bernays serían utilísimas para derrocar al supuesto «gobierno comunista» guatemalteco y reemplazarlo por uno más democrático, es decir, más dócil a sus intereses.

Omdat ik niets zo leuk vind als jou te kwellen. Had je dat niet gemerkt?' 'Hélas, ja,' zei ik, terwijl ik een kus op haar haar drukte. 'Dat heb ik maar al te goed gemerkt, al sinds een aantal jaren, en het ergste is dat ik niet door schade en schande wijzer word. Ik lijk het zelfs leuk te vinden. We zijn het volmaakte paar: de sadiste en de masochist.

viborilla amarillenta daba de picotazos

they knew what we're doing for them, they'd kiss our feet. But mentally they are closer to the crocodile and the hippopotamus than to you or me. That's why we decide what is good for them and have them sign those contracts.

it wouldn't surprise me if in a little while they begin to worship Leopold the Second the way they worship their fetishes and hideous objects." Where

Aquí, en la revista, yo soy la directora y tú un empleado. Somos amigos en la calle, cuando nos tomamos un café. Pero, aquí, yo doy las órdenes y tú las cumples. Te

En memoria de los incontables hombres y mujeres de todos los credos, naciones y razas que cayeron víctimas de la creencia fascista y comunista en Las Leyes Inexorables del Destino Histórico»[51].

Until then he had believed they justified colonialism: Christianity, civilization, and commerce.

sirvientas, ya uniformadas, revoloteaban alrededor de la mesa.

Neue Züricher Zeitung 07.07.2016: Menschen aus völlig unterschiedlichen politischen Lagern mit völlig unterschiedlicher Motivation stemmen sich gegen das Unüberschaubare, das Unberechenbare, gegen Globalisierung und Kapitalismus – und zwar buchstäblich mit den Ideen der Steinzeit.

A la historia la organizan los historiadores; ellos la hacen coherente e inteligible, mediante el uso de puntos de vista e interpretaciones que son, siempre, parciales, provisionales, y, en última instancia, tan subjetivas como las construcciones artísticas.

que la crítica y la alta cultura. ¿Por qué? Porque el erotismo, que convierte el acto sexual en obra de arte, en un ritual al que la literatura, las artes plásticas, la música y una refinada sensibilidad impregnan de imágenes de elevado virtuosismo estético, es la negación misma de ese sexo fácil, expeditivo y promiscuo

Una de las consecuencias de la primacía del hombre-masa en la vida de las naciones es, dice, el desinterés de la sociedad aquejada de primitivismo y de vulgaridad por los principios generales de la cultura, es decir, por las bases mismas de la civilización.

No era el deseo de aprender, de triunfar, lo que te confinaba en la biblioteca, sino de marearte, intoxicarte, perderte en esas materias —ciencias o letras, daba igual— para no pensar, para ahuyentar los recuerdos dominicanos. —Pero

la educación era indispensable y debía ser financiada